Din l-intervista ġiet ippubblikata fil-gazzetta Żvizzera Die Weltwoche erbat ijiem wara l-konsenja tal-armata Ġermaniża f’Reims. It-titlu tiegħu huwa “L-erwieħ se jsibu l-paċi?” – għadu rilevanti.
Die Weltwoche: Ma taħsibx li t-tmiem tal-gwerra se jġib bidla tremenda fir-ruħ tal-Ewropej, speċjalment tal-Ġermaniżi, li issa donnhom qed iqumu minn rqad twil u terribbli?
Carl Gustav Jung: Oh żgur. F’dak li għandu x’jaqsam mal-Ġermaniżi, qed niffaċċjaw problema mentali, li l-importanza tagħha għadha diffiċli li wieħed jimmaġina, iżda l-kontorni tagħha jistgħu jintgħarfu fl-eżempju tal-pazjenti li nittratta.
Ħaġa waħda hija ċara għall-psikologu, jiġifieri li m'għandux isegwi d-diviżjoni sentimentali mifruxa bejn in-Nazi u l-anti-reġimi. Għandi żewġ pazjenti li ovvjament huma kontra n-Nażisti, u madankollu l-ħolm tagħhom juri li wara d-diċenza kollha tagħhom, għadha ħajja psikoloġija Nażista evidenti bil-vjolenza u l-moħqrija kollha tagħha.
Meta ġurnalist Żvizzeru staqsa lill-Field Marshal von Küchler (Georg von Küchler (1881-1967) mexxa l-invażjoni tal-Polonja tal-Punent f’Settembru 1939. Huwa kien instab ħati u kkundannat għall-ħabs bħala kriminal tal-gwerra mit-Tribunal ta’ Nuremberg) dwar l-atroċitajiet Ġermaniżi fil-Polonja, hu esklama indignat: “Skużani, din mhix il-Wehrmacht, din hija festa!” – eżempju perfett ta’ kif id-diviżjoni f’Ġermaniżi deċenti u diżonorabbli hija estremament naiva. Kollha kemm huma, konxjament jew inkonxjament, b'mod attiv jew passiv, jaqsmu l-kruhat.
Ma kienu jafu xejn dwar dak li kien qed jiġri, u fl-istess ħin kienu jafu.
Il-kwistjoni tal-ħtija kollettiva, li hija u se tkompli tkun problema għall-politiċi, hija għall-psikologu fatt bla dubju, u wieħed mill-aktar kompiti importanti tat-trattament huwa li jġib lill-Ġermaniżi jammettu l-ħtija tagħhom. Diġà issa, ħafna minnhom qed iduru lejja b’talba biex jiġu trattati minni.
Jekk it-talbiet jiġu minn dawk il-“Ġermaniżi deċenti” li ma joqogħdux lura li jpoġġu t-tort fuq koppja ta’ nies mill-Gestapo, nikkunsidra l-każ bla tama. M'għandix għażla ħlief li noffilhom kwestjonarji b'mistoqsijiet mhux ambigwi bħal: "X'taħseb dwar Buchenwald?" Huwa biss meta l-pazjent jifhem u jammetti l-ħtija tiegħu, jista 'jiġi applikat trattament individwali.
Imma kif kien possibbli li l-Ġermaniżi, il-poplu kollu, jaqgħu f’din is-sitwazzjoni mentali bla tama? Dan jista’ jiġri lil xi nazzjon ieħor?
Ħalli nħares ftit hawn u nispjega t-teorija tiegħi dwar il-passat psikoloġiku ġenerali li kien qabel il-Gwerra Nazzjonali Soċjalista. Ejja nieħdu eżempju żgħir mill-prattika tiegħi bħala punt tat-tluq.
Darba ġiet għandi mara u nfaqgħet f’akkużi vjolenti kontra żewġha: hu xitan veru, jittorturaha u jippersegwitaha, eċċ u l-bqija. Fil-fatt, dan ir-raġel irriżulta li kien ċittadin kompletament rispettabbli, innoċenti ta 'kull intenzjoni demonic.
Minn fejn ħadet din il-mara l-idea tal-ġenn tagħha? Iva, huwa biss li x-xitan jgħix fir-ruħ tagħha stess, li hija tipproġetta 'l barra, tittrasferixxi x-xewqat u r-rabja tagħha stess lil żewġha. Dan kollu spjegajtilha, u hi qablet, bħal ħaruf li jindem. Kollox deher li kien fl-ordni. Madankollu, dan huwa preċiżament dak li nkwietani, għax ma nafx fejn mar ix-xitan, li qabel kien assoċjat mal-immaġni tar-raġel.
Id-demonji jidħlu fl-arti barokka: ix-xewk jitgħawweġ, in-nagħal tas-satyr jiġu żvelati
Eżattament l-istess ħaġa, iżda fuq skala kbira, ġara fl-istorja tal-Ewropa. Għall-bniedem primittiv, id-dinja hija mimlija demonji u forzi misterjużi li jibża’. Għalih, in-natura kollha hija animata minn dawn il-forzi, li fil-fatt huma xejn ħlief forzi interni tiegħu stess proġettati fid-dinja esterna.
Il-Kristjaneżmu u x-xjenza moderna ddemonizzat in-natura, li jfisser li l-Ewropej konsistentement jassorbu l-forzi demoniċi mid-dinja fihom infushom, u kontinwament jgħabbu l-inkonxju tagħhom magħhom. Fil-bniedem innifsu, dawn il-forzi demoniċi jqumu kontra n-nuqqas ta’ libertà spiritwali li jidher tal-Kristjaneżmu.
Id-demonji jidħlu fl-arti barokka: ix-xewk jitgħawweġ, in-nagħal tas-satyr jiġu żvelati. Persuna gradwalment tinbidel f'ouroboros, teqred lilu nnifsu, f'immaġni li minn żminijiet antiki tissimbolizza raġel posseduti minn dimostrazzjoni. L-ewwel eżempju komplut ta 'dan it-tip huwa Napuljun.
Il-Ġermaniżi juru dgħjufija speċjali quddiem dawn id-demonji minħabba s-suġġeribbiltà inkredibbli tagħhom. Dan jidher fl-imħabba tagħhom għas-sottomissjoni, fl-ubbidjenza b’rieda dgħajfa tagħhom għall-ordnijiet, li huma biss forma oħra ta’ suġġeriment.
Dan jikkorrispondi għall-inferjorità mentali ġenerali tal-Ġermaniżi, bħala konsegwenza tal-pożizzjoni indefinita tagħhom bejn il-Lvant u l-Punent. Huma l-uniċi fil-Punent li, fl-eżodu ġenerali mill-ġuf tal-Lvant tal-ġnus, baqgħu l-itwal ma’ ommhom. Eventwalment irtiraw, iżda waslu tard wisq.
L-akkużi kollha ta’ bla qalb u bestjalità li bihom il-propaganda Ġermaniża attakkat lir-Russi jirreferu għall-Ġermaniżi nfushom.
Għalhekk, il-Ġermaniżi huma tturmentati ħafna minn kumpless ta’ inferjorità, li jipprovaw jikkumpensaw b’megalomanija: “Am deutschen Wesen soll die Welt genesen” (Traduzzjoni approssimattiva: “L-ispirtu Ġermaniż se jsalva d-dinja.” Dan huwa slogan Nażista, misluf. mill-poeżija ta’ Emmanuel Geibel (1815-1884) “Rikonoxximent Ġermanja.” Il-linji minn Geibel ilhom magħrufa minn meta ġew ikkwotati minn Wilhelm II fid-diskors tiegħu ta’ Münster fl-1907) – għalkemm ma jħossuhomx wisq komdi fil-ġilda tagħhom stess. !
Din hija psikoloġija żagħżugħa tipika, li timmanifesta ruħha mhux biss fil-prevalenza estrema tal-omosesswalità, iżda wkoll fin-nuqqas tal-anima fil-letteratura Ġermaniża (Goethe hija eċċezzjoni kbira). Dan insibu wkoll fis-sentimentalità Ġermaniża, li fir-realtà mhi xejn ħlief qalb iebsa, insensittività u bla ruħ.
L-akkużi kollha ta’ bla qalb u bestjalità li bihom il-propaganda Ġermaniża attakkat lir-Russi jirreferu għall-Ġermaniżi nfushom. Id-diskorsi ta’ Goebbels m’huma xejn ħlief psikoloġija Ġermaniża proġettata fuq l-għadu. L-immaturità tal-personalità kienet manifestata b'mod terrifying fin-nuqqas ta 'sinsla tal-Persunal Ġenerali Ġermaniż, b'ġisem artab bħal mollusk f'qoxra.
Fl-indiema sinċiera wieħed isib il-ħniena divina. Din mhix biss verità reliġjuża iżda wkoll psikoloġika.
Il-Ġermanja dejjem kienet pajjiż ta' katastrofi mentali: ir-Riforma, gwerer tal-bdiewa u reliġjużi. Taħt in-Nazzjonaliżmu, il-pressjoni tad-demonji żdiedet tant li l-bnedmin, li jaqgħu taħt il-poter tagħhom, inbidel f’superumani somnambulistiċi, l-ewwel wieħed minnhom kien Hitler, li infetta lil kulħadd b’dan.
Il-mexxejja Nazisti kollha huma fil-pussess fis-sens letterali tal-kelma, u m'hemmx dubju li l-ministru tal-propaganda tagħhom kien immarkat bil-marka ta 'raġel demonizzat - limp. Għaxra fil-mija tal-popolazzjoni Ġermaniża llum huma psikopati bla tama.
Int titkellem dwar l-inferjorità mentali u s-suġġeribbiltà demonika tal-Ġermaniżi, imma taħseb li dan japplika wkoll għalina, Żvizzeri, Ġermaniżi mill-oriġini?
Aħna protetti minn din is-suġġesibilità min-numri żgħar tagħna. Jekk il-popolazzjoni tal-Isvizzera kienet tmenin miljun, allura l-istess ħaġa tista 'tiġri lilna, peress li d-demonji huma attirati prinċipalment mill-mases. F'kollettiv, persuna titlef l-għeruq tagħha, u allura d-demonji jistgħu jieħdu pussess tiegħu.
Għalhekk, fil-prattika, in-Nazis kienu involuti biss fil-formazzjoni ta 'mases enormi u qatt fil-formazzjoni tal-personalità. U dan huwa wkoll għaliex l-uċuħ tan-nies demonizzati llum huma bla ħajja, iffriżati, vojta. Aħna l-Isvizzeri huma protetti minn dawn il-perikli mill-federaliżmu tagħna u l-individwaliżmu tagħna. Magħna tali akkumulazzjoni tal-massa bħal fil-Ġermanja hija impossibbli, u forsi f'tali iżolament tinsab il-mod ta 'trattament, li grazzi għalih ikun possibbli li jitrażżnu d-demonji.
Imma x'jista 'jinbidel it-trattament jekk isir bil-bombi u mitralji? Is-sottomissjoni militari ta’ nazzjon demonizzat m’għandhiex biss iżżid is-sentiment ta’ inferjorità u taggrava l-marda?
Illum il-Ġermaniżi huma bħal raġel fis-sakra li jqum filgħodu b'hangover. Ma jafux x’għamlu u ma jridux ikunu jafu. Hemm biss sensazzjoni waħda ta 'kuntentizza bla limitu. Se jagħmlu sforzi sfrenati biex jiġġustifikaw lilhom infushom quddiem l-akkużi u l-mibegħda tad-dinja ta 'madwarhom, iżda dan mhux se jkun il-mod it-tajjeb. Il-fidwa, kif diġà rrimarkajt, tinsab biss fil-konfessjoni sħiħa tal-ħtija tiegħu. “Mea culpa, mea maxima culpa!” (Tort tiegħi, tort kbir tiegħi (lat.).)
Kull bniedem li jitlef id-Dell tiegħu, kull ġens li jemmen fl-infallibilità tiegħu, se jsir priża
Fl-indiema sinċiera wieħed isib il-ħniena divina. Din mhix biss verità reliġjuża iżda wkoll psikoloġika. Il-kors tat-trattament Amerikan, li jikkonsisti li l-popolazzjoni ċivili tieħu mill-kampijiet tal-konċentrament biex turi l-kruhat kollha mwettqa hemmhekk, huwa eżattament il-mod it-tajjeb.
Madankollu, huwa impossibbli li jintlaħaq l-għan biss bit-tagħlim morali, l-indiema għandha titwieled fi ħdan il-Ġermaniżi nfushom. Jista’ jkun li l-katastrofi tiżvela l-forzi pożittivi, li minn dan l-awto-assorbiment jerġgħu jitwieldu l-profeti, karatteristika ta’ dawn in-nies strambi daqs id-demonji. Min niżel daqshekk baxx għandu fond.
Il-Knisja Kattolika x’aktarx li taħsad ħafna erwieħ hekk kif illum il-Knisja Protestanti hija maqsuma. Hemm aħbar li l-isfortuna ġenerali qajmet il-ħajja reliġjuża fil-Ġermanja: komunitajiet sħaħ jinkinaw filgħaxija, jitolbu lill-Mulej biex isalvahom mill-Antikrist.
Imbagħad nistgħu nittamaw li d-demonji jiġu mkeċċija u dinja ġdida u aħjar titlaʼ mill-fdalijiet?
Le, għadek ma tistax teħles mid-demonji. Dan huwa kompitu diffiċli, li s-soluzzjoni tiegħu tinsab fil-futur imbiegħed. Issa li l-anġlu tal-istorja telaq lill-Ġermaniżi, id-demonji se jkunu qed ifittxu vittma ġdida. U mhux se jkun diffiċli. Kull persuna li titlef id-Dell tiegħu, kull nazzjon li jemmen fl-infallibilità tiegħu, se jsir priża.
Aħna nħobbu lill-kriminal u nuru interess jaħraq fih, għax ix-xitan iġagħlna ninsew it-travu f’għajnejh meta nindunaw bit-tekk f’għajnejh, u dan huwa mod kif iqarraqna. Il-Ġermaniżi jsibu ruħhom meta jaċċettaw u jammettu l-ħtija tagħhom, iżda oħrajn isiru vittma tal-ossessjoni jekk, fid-disgust tagħhom għall-ħtija Ġermaniża, jinsew l-imperfezzjonijiet tagħhom stess.
Is-salvazzjoni tinsab biss fil-ħidma paċifika tal-edukazzjoni tal-individwu. Mhux bla tama daqskemm jista’ jidher
Ma rridux ninsew li t-tendenza fatali tal-Ġermaniżi għall-kollettività mhix inqas inerenti f'nazzjonijiet rebbieħa oħra, sabiex ikunu jistgħu wkoll bla mistenni jaqgħu priża ta 'forzi demoniċi.
"Is-suġġeribbiltà ġenerali" għandha rwol kbir fl-Amerika tal-lum, u kemm ir-Russi diġà huma affaxxinati mid-dimonju tal-poter, huwa faċli li wieħed jara minn avvenimenti reċenti li għandhom jimmoderaw kemmxejn l-eżultazzjoni paċifika tagħna.
L-Ingliżi huma l-aktar raġonevoli f’dan ir-rigward: l-individwaliżmu jeħlishom mill-attrazzjoni lejn is-slogans, u l-Isvizzeri jaqsmu l-istagħġib tagħhom għall-ġenn kollettiv.
Imbagħad għandna nistennew bil-ansjetà biex naraw kif id-demonji se jimmanifestaw ruħhom fil-futur?
Diġà għedt li s-salvazzjoni tinsab biss fil-ħidma paċifika tal-edukazzjoni tal-individwu. Mhux bla tama daqskemm jista’ jidher. Il-qawwa tad-demonji hija enormi, u l-aktar mezzi moderni ta’ suġġeriment tal-massa – l-istampa, ir-radju, iċ-ċinema – huma għas-servizz tagħhom.
Minkejja dan, il-Kristjaneżmu seta’ jiddefendi l-pożizzjoni tiegħu quddiem avversarju insormontabbli, u mhux bil-propaganda u l-konverżjoni tal-massa – dan seħħ aktar tard u rriżulta li mhux daqshekk sinifikanti – iżda permezz ta’ persważjoni minn persuna għal oħra. U din hija t-triq li rridu nieħdu wkoll jekk irridu nisfruttaw id-demonji.
Huwa diffiċli li għira l-kompitu tiegħek biex tikteb dwar dawn il-kreaturi. Nittama li tkunu tistgħu tistqarru l-fehmiet tiegħi b'tali mod li n-nies ma jsibuhomx strambi wisq. Sfortunatament, huwa d-destin tiegħi li n-nies, speċjalment dawk li huma fil-pussess, jaħsbu li jien miġnun għax nemmen fid-demonji. Iżda huwa negozju tagħhom li jaħsbu hekk.
Naf li d-demonji jeżistu. Mhux se jonqsu, dan huwa minnu daqs il-fatt li teżisti Buchenwald.
Traduzzjoni tal-intervista ta’ Carl Gustav Jung “Will Souls Find Peace?”