Tiekol tal-laħam u omosesswalità
"It-tiekol tal-laħam għandu jiġi ekwiparat ma' devjazzjoni fl-iżvilupp tas-soċjetà, u l-promozzjoni tal-ikel tal-laħam għandha tiġi ekwiparata mal-promozzjoni tal-omosesswalità" - opinjoni bħal din tinstema 'skiet fost diversi movimenti reliġjużi minn nies li huma impenjati b'mod attiv fi awto-titjib. U tabilħaqq: għaliex tkaxkar lin-nies f'xi ħaġa mhux biss dubjuża, iżda wkoll direttament kuntrarja għall-ħarsa tad-dinja ta 'numru kbir ta' ċittadini sħabi?! Issa naraw moviment dejjem jikber b'appoġġ għar-rappreżentanti ta 'orjentazzjoni sesswali mhux tradizzjonali. Naturalment, m'għandu jkun hemm l-ebda diskriminazzjoni fis-soċjetà għal kwalunkwe raġuni. Imma issa mhux dwar dan, iżda dwar ir-reazzjoni tal-pubbliku. Jirrifjuta bir-ras iebsa li jinnota l-problemi tassew importanti tas-soċjetà. Fosthom hemm ir-rata tal-kriminalità li qed tiżdied. U kontra dan, ħadd mill-fanatiċi reliġjużi, ma jimpurtax kemm il-politiċi patrijottiċi donnhom joġġezzjonaw. U jekk qed jippruvaw isibu soluzzjoni li ttejjeb is-soċjetà, allura jista’ jkun li ma jkunx adattat, għal diversi raġunijiet, għal ħafna nies. Iżda wieħed mill-eħfef modi huwa l-vegetariżmu. Il-vantaġġi tiegħu huma li m'għandux kontraindikazzjonijiet, jippromwovi l-ħsieb etiku u jippromwovi s-saħħa. Programm tal-gvern biex jispjega l-benefiċċji li l-annimali ma joqtlux ma jkunx jeħtieġ investimenti finanzjarji kbar, u l-benefiċċji minn dan huma ovvji.
U filwaqt li hemm kaċċa għal nies ta 'orjentazzjoni mhux tradizzjonali, il-kwistjoni tal-laħam tibqa' miftuħa. U dan għaliex din hija r-rieda tal-“maġġoranza”. Iżda hekk kif il-preponderanza tiġi deskritta fid-direzzjoni l-oħra, il-politiċi u l-figuri pubbliċi immedjatament jinsew l-insegwiment ta 'theddid mitiku u jibdew jippersegwitaw lil dawk li jieklu l-laħam. Le, dan mhux possibbli lanqas. Dawk li jieklu l-laħam tal-lum jistgħu jagħmlu veġetarjani tajbin ħafna. U hemm bżonn mhux persekuzzjoni, imma djalogi, diskussjonijiet. Madankollu, l-imġieba tal-“gwardjani tal-moralità” turi kif iridu “jtejbu” is-soċjetà. Tista’ saħansitra tgħid li jkun aħjar kieku l-partitarji nfushom jirtiraw mis-soċjetà. Mil-lat tal-veġetarjani, iċ-ċansijiet ta’ soċjetà b’saħħitha jkunu kbar jekk tal-inqas parti kbira minnha tieqaf toqtol l-annimali għall-profitt, għall-ikel, għall-ilbies u l-esperimenti. In-nies ma jistgħux jiġu sfurzati jgħixu skond il-kanoni ta 'kwalunkwe reliġjon, u l-veġetarjaniżmu huwa bbażat fuq valuri umani universali li persuna mhux umana biss tista' tiċħad. Il-veġetarjaniżmu jsostni aspirazzjonijiet morali u etiċi għoljin irrispettivament mir-reliġjon. Il-progress xjentifiku u teknoloġiku, flimkien mal-vjolenza, huwa kkundannat għal degradazzjoni morali fuq skala globali.
Aħna ma ngħidux: “Iġrbu lil dawk li jieklu l-laħam, ħakmuhom kollha!” Aħna ngħidu: “Ipprova kwalità ta’ ħajja ġdida!”. Ma jiġri xejn ħażin lil dawk li jieklu l-laħam fil-passat meta jibdew jgħixu stil ta’ ħajja b’saħħtu. Barra minn hekk, b'saħħithom mhux biss mill-aspett fiżiku, iżda wkoll psikoloġiku. Meta soċjetà tgħix skont in-normi etiċi, allura ħadd ma jkun imbarazzat, imdejjaq, jew immexxi f’diffenżi mill-orjentazzjoni, fehmiet tal-partit, nazzjonalità, eċċ ta’ ħaddieħor.