Jirriżulta li l-projbizzjonijiet tal-ikel fuq l-ikel tal-laħam kienu jeżistu ħafna qabel ma tfaċċaw ir-reliġjonijiet ewlenin tad-dinja. Ir-regola “ma tistax tiekol tiegħek” ħadmet kważi fil-kulturi antiki kollha. Dan, għalkemm fil-medda, jista 'jitqies bħala l-oriġini tal-veġetarjana. Bil-medda - għaliex, minkejja l-prinċipju korrett li jidentifika l-annimali bħala "tagħhom" - kulturi antiki ma kkunsidrawx kollha bħala tali.
Prinċipju tal-Patrun
Ħafna popli ta 'l-Afrika, l-Asja, l-Amerika u l-Awstralja kellhom jew għandhom totemiżmu - l-identifikazzjoni tat-tribù jew klann tagħhom ma' ċertu annimal, li huwa meqjus bħala antenat. Naturalment, huwa pprojbit li tiekol l-antenat tiegħek. Xi popli għandhom leġġendi li jispjegaw kif qamu ideat bħal dawn. Il-Pygmies Mbuti (ir-Repubblika Demokratika tal-Kongo) qalu: “Bniedem wieħed qatel u kiel annimal. F'daqqa waħda marad u miet. Qraba tal-mejjet ikkonkludew: “Dan l-annimal hu ħuna. M’għandniex inmissuha.” U l-poplu Gurunsi (Ghana, Burkina Faso) ippreserva leġġenda li l-eroj tagħha, għal diversi raġunijiet, ġie mġiegħel joqtol tliet kukkudrilli u tilef tliet ulied minħabba dan. Għalhekk, ġiet żvelata l-komunalità tal-Gurunsi u t-totem tal-kukkudrill tagħhom.
F'ħafna tribujiet, il-ksur tat-tabù tal-ikel huwa pperċepit bl-istess mod bħall-ksur tat-tabù tas-sess. Allura, fil-lingwa ta 'Ponape (Gżejjer Caroline), kelma waħda tindika inċest u tiekol annimal totem.
Totems jistgħu jkunu varjetà ta 'annimali: pereżempju, ġeneri Mbuti differenti għandhom chimpanzee, leopard, buflu, kameleon, tipi differenti ta' sriep u għasafar, fost il-popli tal-Uganda - xadina colobus, lontra, grasshopper, pangolin, iljunfant, leopard, iljun, far, baqra, nagħaġ, ħut, u anke fażola jew faqqiegħ. In-nies Oromo (Etjopja, Kenja) ma jieklux l-antilop kudu kbir, għax jemmnu li nħoloq mill-alla tas-sema fl-istess jum tal-bniedem.
Ħafna drabi t-tribù huwa maqsum fi gruppi - l-etnografi tagħhom isejħu phratries u clans. Kull grupp għandu r-restrizzjonijiet tal-ikel tiegħu stess. Wieħed mit-tribujiet Awstraljani fl-istat ta 'Queensland, nies ta' wieħed mill-mexxejja tal-gruppi jistgħu jieklu possums, kangaroos, klieb u għasel ta 'ċertu tip ta' naħal. Għal klann ieħor, dan l-ikel kien ipprojbit, iżda kienu maħsuba għal emu, bandicoot, papra sewda u xi tipi ta 'sriep. Ir-rappreżentanti tat-tielet ate laħam tal-python, għasel ta 'speċi oħra ta' naħal, ir-raba ' - porcupines, dundjani tal-pjanuri, eċċ.
Min jikser ikun ikkastigat
M'għandekx taħseb li l-ksur tat-tabù tal-ikel għar-rappreżentanti ta 'dawn il-popli se jkun biss tebgħa fuq il-kuxjenza tagħhom. L-etnografi ddeskrivew ħafna każijiet meta kellhom iħallsu b’ħajjithom għal reat bħal dan. L-abitanti tal-Afrika jew tal-Oċeanja, wara li saru jafu li kisru t-tabù u kielu ikel ipprojbit, mietu għal żmien qasir mingħajr ebda raġuni apparenti. Ir-raġuni kienet it-twemmin li jridu jmutu. Ġieli, waqt l-agunija tagħhom, kienu jressqu l-għajta tal-annimal li kienu kielu. Hawn storja dwar Awstraljan li kiel serp li kien ipprojbit għalih, mill-ktieb tal-antropologu Marcel Moss: “Matul il-ġurnata, il-pazjent sar agħar u agħar. Kienu ħadu tliet irġiel biex iżommuh. L-ispirtu tas-serp imbejta f’ġismu u minn żmien għal żmien b’suffar ġie minn rasu, minn fommu…”.
Iżda fuq kollox projbizzjonijiet tal-ikel assoċjati man-nuqqas ta 'rieda li jadottaw il-proprjetajiet tal-annimali li jittieklu mdawra nisa tqal. Hawn huma biss ftit eżempji ta 'projbizzjonijiet bħal dawn li kienu jeżistu fost diversi popli Slavi. Biex tevita li t-tifel jitwieled trux, l-omm li qed titwieled ma setgħetx tiekol ħut. Biex tevita t-twelid ta 'tewmin, mara m'għandhiex bżonn tiekol frott imdewweb. Biex tevita li t-tifel ibati minn nuqqas ta 'rqad, kien ipprojbit li tiekol laħam tal-liebru (skond xi twemmin, il-liebru qatt ma jorqod). Biex tevita li t-tifel isir snotty, ma kienx permess li jiekol faqqiegħ miksi bil-mukus (per eżempju, butterfish). Fid-Dobruja kien hemm projbizzjoni li tiekol il-laħam ta’ annimali bullied mill-ilpup, inkella t-tifel isir vampir.
Kul u tagħmel ħsara lilek innifsek jew lil ħaddieħor
Il-projbizzjoni magħrufa li ma jitħalltux laħam u ikel tal-ħalib hija karatteristika mhux biss għall-Ġudaiżmu. Huwa mifrux, pereżempju, fost il-popli pastorali tal-Afrika. Huwa maħsub li jekk il-laħam u l-ħalib jitħalltu (kemm jekk fi skutella jew fl-istonku), il-baqar se jmutu jew għall-inqas jitilfu l-ħalib tagħhom. Fost il-poplu Nyoro (Uganda, Kenja), l-intervall bejn it-teħid ta 'laħam u ikel tal-ħalib kellu jilħaq mill-inqas 12-il siegħa. Kull darba, qabel ma qalbu mill-laħam għall-ikel tal-ħalib, il-Masai ħa emetiku u lassattiv qawwi sabiex ma baqax traċċa tal-ikel preċedenti fl-istonku. In-nies ta’ Shambhala (Tanżanija, Możambik) beżgħu jbigħu l-ħalib tal-baqar tagħhom lill-Ewropej, li, bla ma jafu, setgħu jħalltu l-ħalib u l-laħam fl-istonku tagħhom u b’hekk jikkawżaw it-telf tal-bhejjem.
Xi tribujiet kellhom projbizzjoni sħiħa li jieklu l-laħam ta 'ċerti annimali selvaġġi. In-nies tas-souk (il-Kenja, it-Tanżanija) kienu jemmnu li jekk wieħed minnhom jiekol il-laħam ta’ ħanżir selvaġġ jew ħut, allura l-baqar tiegħu ma jibqax jinħallu. Fost in- Nandi li jgħixu fil- viċinat tagħhom, il- mogħoż tal- ilma, iż- żebra, l- iljunfant, ir- rinoċeronti u xi antilopi kienu kkunsidrati projbiti. Jekk persuna kienet imġiegħla tiekol wieħed minn dawn l-annimali minħabba l-ġuħ, allura kien ipprojbit li tixrob ħalib wara dak għal diversi xhur. Ir-rgħajja Maasai ġeneralment irrifjutaw il-laħam tal-annimali selvaġġi, kaċċaw biss għall-predaturi li attakkaw il-merħliet. Fl-antik, antilopi, żebri u gazelles jirgħu bla biża’ ħdejn l-irħula tal-Masai. L-eċċezzjonijiet kienu l-eland u l-buflu - il-Maasai qiesuhom bħala baqar, għalhekk ħallew lilhom infushom jiekluhom.
It-tribujiet pastorali tal-Afrika spiss evitaw li jħalltu ikel tal-ħalib u tal-ħxejjex. Ir-raġuni hija l-istess: kien maħsub li jagħmel ħsara lill-bhejjem. Il-vjaġġatur John Henning Speke, li skopra l-Lag Victoria u s-sorsi tan-Nil l-Abjad, fakkar li f’raħal Negro ma kinux ibigħulu ħalib, għax raw li kiel fażola. Fl-aħħar, il-mexxej tat-tribù lokali alloka baqra waħda għall-vjaġġaturi, li l-ħalib tagħhom setgħu jixorbu fi kwalunkwe ħin. Imbagħad l-Afrikani ma baqgħux jibżgħu għall-merħliet tagħhom. Nyoro, wara li jiekol ħaxix, seta 'jixrob il-ħalib l-għada biss, u jekk kien fażola jew patata ħelwa - jumejn biss wara. Ir-rgħajja kienu ġeneralment projbiti li jieklu l-ħaxix.
Is-separazzjoni tal-ħaxix u l-ħalib kienet osservata b'mod strett mill-Maasai. Huma kienu jeħtieġu rifjut sħiħ tal-ħaxix mis-suldati. Gwerrier Masaji jippreferi jmut bil-ġuħ milli jikser din il-projbizzjoni. Jekk xi ħadd madankollu wettaq reat bħal dan, kien jitlef it-titlu ta’ gwerriera, u ebda mara waħda ma taċċetta li ssir martu.