Qwiebel spiritwali fit-twelid tixgħel il-flussi tal-enerġija qawwija li jakkumpanjaw il-proċess tat-twelid. Mingħajr is-sensazzjoni tal-fluss tat-twelid, ma nkunx kapaċi nieħu twelid, biex nara x'hemm bżonn isir fil-mument. Għalhekk, ħafna drabi nimmedita fuq is-sentiment tal-fluss tat-twelid, u jum wieħed meta għamilt dan ħafna, ħlomt li kont qed inwelled fl-isptar.
Tista 'taħdem il-klampi tat-twelid tiegħek f'ħolma b'mod effettiv ħafna, minħabba li l-istat fil-ħolma huwa qrib l-istat waqt it-twelid - dan huwa stat ta' fruntiera bejn ir-realtà u d-dinja l-oħra. Ħafna drabi mara waqt il-ħlas torqod għal minuta bejn l-attentati ... Minbarra l-effett fiżiku li tmur torqod waqt il-ħlas, hemm, ovvjament, il-komponent tal-enerġija tagħha, kif ukoll dak spiritwali. Enerġetikament, li tmur torqod jagħmilha possibbli li jiġu rilaxxati l-flussi involuti f'oqsma oħra, ikklampjati fil-viċi tal-prinċipji morali. Dawn il-flussi, li mara sostniet għall-fini tar-rikonoxximent tagħha mis-soċjetà, għandhom qawwa tremenda. L-enerġija kolossali tagħhom ġiet użata ħażin għal sekli sħaħ, skjavi minn strutturi soċjali, u bħala riżultat, uġigħ waqt il-ħlas għal ħafna nisa fil-kultura moderna. It-twelid jippermetti lil mara (u fl-istess ħin, bil-mod, raġel li jħobbha, jekk nitkellmu dwar l-influwenza tal-enerġiji erotiċi femminili waqt il-ħlas) biex tirrilaxxa l-flussi tal-enerġija sabiex tinvolvihom bis-sħiħ fit-twettiq tal-potenzjal tagħhom stess.
Ħlomt li dan kien qed jiġri fost it-tobba, għax billi nieħdu twelid id-dar, nesploraw is-suġġett tat-twelid naturali u l-aspett tal-ikel nej f’termini tal-ħlas l-aktar naturali, ngħin lill-qwiebel li m’għandhomx opportunità bħal din u naħdem fil- sptar tal-maternità, nikkontribwixxi briks tiegħi għax-xogħol komuni. F'ħolma, l-attività tiegħi kienet simbolikament manifestata fil-fatt li fil-bidu tat-twelid, l-istaff mediku ordnatni mmur għaġna l-għaġina - tista 'timmaġina kemm jista' ma jkunx f'dan il-każ fit-twelid tiegħi stess, imma jien bil-ferħ miftiehem, biss konxjament iżżomm sens ta 'ferħ għall-fini ta' twelid tajjeb. Ħsibt fil-ħolma tiegħi: “Minkejja l-fatt li jien ma niekolx ikel mgħolli, jien volontarjament insajjar għal ħaddieħor, għax il-bażi ta 'dieta ta' ikel nej hija l-ferħ u l-aċċettazzjoni ta 'diversi aspetti tas-sensi, u l-bażi ta' tajba. it-twelid huwa l-ferħ u l-aċċettazzjoni tan-natura tiegħu.” Barra minn hekk, minkejja li ma nieħux twelid fi sptar tal-maternità u ma nappoġġjax is-sistema ta’ kura ostetrika li teżisti issa fl-isptarijiet tal-maternità, inkun kuntent ħafna jekk ix-xogħol li qed jagħmlu l-qwiebel spiritwali madwar id-dinja jgħin b’xi mod. jimxu mill-aspetti mejta tal-mediċina uffiċjali. L-inqas nuqqas ta 'ftehim reċiproku, tilwim, kunflitti se jkunu assoċjati mal-kura ostetrika, aktar l-ispirtu ta' riċerka, aċċettazzjoni u kooperazzjoni se jipprevali fuq ir-riġidità, l-inertezza, id-dogmatiżmu, inqas se naraw każijiet ta 'twelid diffiċli fil-prattika tagħna. Wara kollox, in-nisa li jwelldu huma ħlejjaq sensittivi ħafna, jaqbdu attitudnijiet mentali komuni u mhumiex protetti mill-vibrazzjonijiet tal-biżgħat ta 'dawk ta' madwarhom, li jistgħu joqroshom fit-twelid.
Kundizzjonat f’ħolma mis-sitwazzjoni li jkolli nwelled ġewwa l-ħitan tal-isptar, għamilt l-għan li ma nkunx distratt minn dan il-fatt, iżda li niffoka fuq il-proċessi li jseħħu f’ġismi, minkejja kull xorta ta’ ostakli esterni. Fl-attenzjoni tiegħi, ma tajtx importanza la l-opinjonijiet tat-tobba, u lanqas ir-rutini u l-isterjotipi tagħhom. F'xi punt, indunajt li hemm biss jien u l-enerġiji femminili tiegħi, li jgħiduli dwar il-linja tal-ħajja unika u inimitabbli tiegħi u dwar ix-xewqat brillanti u maġiċi tiegħi - irrazzjonali, mhux magħrufa minn ħadd ħliefi - iżda biss tali, li jiżvelaw liema , Kapaċi ngħum faċilment u b'mod naturali tul il-mewġ tan-nixxiegħa ġenerika. Ħassejt li l-qawwa femminili tiegħi tiċċirkola minn naħa waħda tan-nixxiegħa - mis-sors stess tal-ħajja. Il-biża' tiegħi mill-uġigħ u l-inċertezza dwar jekk jienx kapaċi nagħmel imġieba egoċentrika u bla kompromessi f'sitwazzjoni deċiżiva - dan huwa fil-periferija, tul ix-xtut tax-xmara - kienu preżenti x'imkien 'il bogħod, 'il bogħod u ħassewhom bħal żoni ta' kuxjenza li fihom Aħjar ma "tittir barra". Barra minn hekk, kien hemm it-tielet waħda - dan huwa l-iżvelar tal-potenzjal tiegħi, it-trasformazzjoni tal-enerġija femminili - dan diġà qiegħed fuq in-naħa l-oħra tal-fluss - fuq in-naħa tal-baħar, jew saħansitra l-oċean tal-ħajja - li wiegħed oċean, dak il-premju u r-realizzazzjoni, li fih ċertament u meritatament nidħol wara li kont kontinwu fil-fluss ta 'pulsazzjonijiet ġeneriċi femminili. F'ħolma, ma ddejejtx l-attenzjoni prezzjuża tiegħi lejn l-ordnijiet tat-tobba, ma dħaltx f'kunflitt magħhom, iżda għall-kuntrarju, wrejt il-potenzjal kreattiv tiegħi sal-massimu f'din is-sitwazzjoni. Tabilħaqq, għall-iżvelar ta 'enerġiji femminili, hija preċiżament interazzjoni kreattiva kostanti ma' l-ispazju tal-madwar li hija meħtieġa, il-ħolqien, it-trasformazzjoni ta 'kwalunkwe sitwazzjoni fis-seħħ, il-konverżjoni ta' kwalunkwe kontradizzjoni bi tweġiba għal mistoqsija, il-manifestazzjoni ta 'l-mhux manifestat, it-twelid ta’ dak li għadu fil-ġuf, il-kjarifika tad-dlam, il-qawmien tal-meqruda… Kien importanti li wieħed jiffoka bla kompromessi, egoistikament madwar is-sensazzjonijiet tiegħu stess, fhimt li ħadd ħliefi ma kien se joħroġni fit-twelid. U biss billi naġġusta s-sensi tiegħi, nista' nipproteġi lili nnifsi minn interferenza barranija. Niftakar kif f'dak il-mument fil-ħolma tiegħi nxtegħel is-sensazzjoni tal-fluss tat-twelid, u magħha l-intuwizzjoni tiegħi, li tgħin biex iżżomm dan is-sentiment u ma nagħmelx wisq, ma tħawwadx il-bastiment ta 'ġismi li fawwar bl-enerġija. Il-mewġ tan-nixxiegħa tat-twelid beda jidderieġi ġismi f'żfin, f'moviment ċirkolari, tant kienu qawwija li anke wara li qomt, ħassejthom il-ġurnata kollha. Iggwidat minn dawn il-mewġ, bdejt nagħmel fl-irqad biss dak li intensifikat dawn is-sensazzjonijiet, pereżempju, poġġejt żewġ kutri fuq l-art għalija nnifsi: "Strictament għall-punti kardinali, b'dan il-mod biss u mhux mod ieħor!" – Ħassejtni f'ħolma, sibt amuleti simboliċi protettivi, bdejt inkanta. U dan kollu xegħel u saħħaħ fija s-sensazzjoni tal-fluss tat-twelid - vibrazzjonijiet qawwija li jgħaddu minn ġol-ġisem u ġagħluni niċċaqlaq u niżfen. Probabbilment, fir-realtà, ma stajtx inkun daqshekk mgħaddas fis-sensazzjoni tan-nixxiegħa tat-twelid, iżda xorta nagħmel goosebumps fl-istonku tiegħi meta niftakar il-vibrazzjonijiet li esperjenzajt waqt l-għaddas. Meta qomt, is-sensazzjoni ta 'fluss mill-utru akkumula u ggwidani l-ġurnata kollha. Minkejja l-ambjent tal-isptar, kienet ħolma tal-għaġeb, għax fiha sirt is-setgħa, aċċettajt ir-responsabbiltà għall-azzjonijiet tiegħi, ħdimt u rrealizzajt il-biża 'li nkun fl-isptar għat-twelid. Ħarġejt l-enerġija tan-nixxiegħa tat-twelid f'ħolma, neħħejt il-klampi mwielda mill-biża '. Qabel dan, dejjem kelli ċerta biża’ mill-isptarijiet tal-maternità, li fil-fatt wasslitni biex inwelled tarbija d-dar, u mbagħad ngħin nisa oħra jagħmlu dan. Kont naf li ma kellix biżżejjed egocentriżmu biex niddefendi l-interessi tiegħi u n-naturalità tal-proċess fl-isptar tal-maternità. Għalhekk, f'qalbi nixħet quddiem is-saħħa ta 'l-ispirtu tan-nisa li rnexxielhom iwelldu pjuttost tajjeb fil-ħitan uffiċjali ta' sptarijiet tal-maternità - biex jinfirdu mid-dinja ta 'barra u niffokaw fuq l-avveniment solenni, jimblukkaw il-fuss u l-approċċ impersonali bil-qdusija ta’ din il-ġrajja. Meta twelled fi sptar tal-maternità, mhux kulħadd huwa kapaċi jxol l-interferenza aggressiva fl-ispazju personali fl-enerġiji kreattivi tagħhom. Mhux ta’ b’xejn li mara għandha ħiliet soċjali qawwija li jippermettulha tinteraġixxi b’fiduċja f’tim, filwaqt li ma titlifx il-kuntatt man-natura spiritwali tagħha. Din il-ħila hija meħtieġa għaliha biex twelled tajjeb. Huwa protett minn "self-centedness", li f'mara mhix aggressiva min-natura tagħha, iżda hija flessibbli u kreattiva, li, bil-kunfidenza irrepressibbli tagħha, tagħti lok għal u tiżvela xejriet ġodda fid-dinja.